X-XVI सदियों का रूसी कोरल संगीत एक महत्वपूर्ण परत है जो सामान्य रूप से रूसी संगीत और संस्कृति के आगे विकास के लिए आधार के रूप में कार्य करता है।
विकास के पिछले चरण में - प्राचीन रूस में - लोक कला ने समाज के जीवन में एक प्रमुख भूमिका निभाई, क्योंकि पेशेवर संगीत के विकसित धर्मनिरपेक्ष रूप बस अस्तित्व में नहीं थे। यहाँ तक कि सर्वोच्च सामंती तबके में, और रियासत दरबार में, कोई भी लोक गीत सुन सकता था, जिसे गीत परंपराओं के प्रतिनिधियों द्वारा वितरित किया जाता था - बफून।
आध्यात्मिक गायन का विकास
988 में राज्य धर्म के रूप में ईसाई धर्म को अपनाने के साथ सब कुछ बदल गया और परिणामस्वरूप, बीजान्टियम के साथ संबंधों को मजबूत करना। इन घटनाओं ने हमारे राज्य के आगे के सांस्कृतिक विकास को बहुत प्रभावित किया।
लोक गीत के विरोध में, चर्च संगीत विकसित किया गया था, जो शुरू में बीजान्टियम से काफी प्रभावित था। चर्च स्लावोनिक में आध्यात्मिक मंत्र दर्ज किए गए थे। पेशेवर गायन का यह पहला चरण 11 वीं -13 वीं शताब्दी के अंत में संरक्षित प्राचीन संगीत हुक पांडुलिपियों द्वारा दर्शाया गया है, जो अभी भी सटीक डिकोडिंग के लिए उत्तरदायी नहीं हैं।
ईसाई धर्म के साथ, चर्च गायन प्रणाली उधार ली गई थी - osmoglasiya, जो ईस्टर की दावत के 8 दिनों में से प्रत्येक में एक विशेष आवाज के लिए गाने के रिवाज के साथ शुरू हुआ। थोड़ी देर बाद, यह रिवाज अवकाश अवधि के 8 सप्ताह तक फैल गया।
"आओ पूजा करें" एक ज़न्नम संकेतन का एक उदाहरण है।
समय के साथ, चर्च संगीत की पूरी प्रणाली को संशोधित किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप प्राचीन रूसी कला ने अपने मूल रूप को प्राप्त किया - झुमनी गायन या जैमनी जपजो ऑसमोग्लासिया के हिस्से के रूप में विकसित हुआ। ज़न्मेनी जप पोपवीका पर आधारित था - टर्ट्ज़ या क्वार्ट रेंज में लघु रूपांकनों। पूरे जप के आनन्द में 3-4 ऐसे गीत शामिल थे। जैमनी जप की धुन चिकनी, लहरदार और मोनोफोनिक थी। यह केवल एक पुरुष गाना बजानेवालों द्वारा किया गया था।
जैमनी गायन की शाखा थी कोंडाकर्णो गायनजिसके निर्माता को रोमन स्लाडकोपेवेट्स माना जाता है। ये बड़ी संख्या में मधुर अलंकरणों और दीर्घकालीन मंत्रों के साथ उत्सव के आध्यात्मिक मंत्र हैं। गायन के दौरान पहले ही जप को स्पष्ट कर दिया गया था।
लोक गायन रचनात्मकता
इंटर्नसेइन युद्धों के परिणामस्वरूप और खान बाटी द्वारा रूस के बाद के कब्जे के कारण राज्य की संस्कृति का केंद्र नोवगोरोड का स्वतंत्र और बहुत समृद्ध व्यापारिक शहर बन गया, जो विलासिता का केंद्र बन गया। इस बिंदु पर, लोक-गायन रचनात्मकता एक विशेष भूमिका प्राप्त करती है। महाकाव्य शैली - महाकाव्य, जिसने नायकों और नैतिक और नैतिक लोक आदर्शों को महिमामंडित किया, व्यापक हो रहा है।
मंगोल-तातार जुए पर अंतिम जीत और XV सदी में मास्को के आसपास रूसी भूमि के पुनर्मिलन। राष्ट्रीय कला और संस्कृति के विकास में एक नया चरण शुरू होता है।
लोक कला में प्रतिस्थापित करने के लिए महाकाव्य आ रहा है ऐतिहासिक गीतजिसमें वास्तविक नायकों और घटनाओं के बारे में बताया गया है। अधिक प्रकट होता है गीत के बोलजिनमें से विशिष्ट विशेषताएं धुनों की अनुचित प्रकृति थी, साथ ही साथ छवियों की गहराई और भावुकता भी थी। रूसी कोरल सब-वोकल पॉलीफोनी की उत्पत्ति गेय गीत के साथ जुड़ी हुई है।
रूस की कोरल संस्कृति का विषम दिन
इवान III की अदालत में रूस की राजधानी में संप्रभु गायन क्लर्कों की एक कोरस स्थापित की गई थी, जो लगातार ताल के साथ और महल के समारोहों और गिरिजाघरों के दौरान गाती थी। इस समय, जैमनी जप के रूप दिखाई देते हैं, जैसे प्रदर्शन और यात्रा गायन.
"गायक पर गाना बजानेवालों" - कलाकार की एक तस्वीर वी.ई. Makovsky
1441 तक सबसे पहले जप-तप का उल्लेख मिलता है। उनके प्रदर्शनों की सूची रूसी चर्च गायन पुस्तकों के अलग-अलग मंत्र हैं: पर्सनल केयर, ओक्टोयखा और इर्मोलॉजी, छुट्टियाँ। भविष्य में, पॉलीफोनी में इस तरह के मंत्र व्यापक हो गए। इस तरह के गायन का सबसे प्रमुख गुरु वसीली रोगोव है।
यात्रा मंत्र का प्रयोग स्टिचेरा और बाद में सर्कुलेशन में किया गया था। लंबे समय तक इस मंत्र को चर्च गायन का शिखर माना जाता था। यह जन्मे मंत्र के संशोधित जप पर आधारित था। गायन के इस रूप की धीमी गंभीरता की प्रकृति ने बिंदीदार रेखा के समान लंबे नोट और एक विशेष लयबद्ध कदम दिया। क्रॉस के जुलूस, वेदी के पादरी के औपचारिक प्रवेश के दौरान या स्रोतों से जुलूस के दौरान यात्रा मंत्रों का प्रदर्शन किया गया। जाप की महानता के कारण उनकी सामग्री मायावी थी।
व्यक्तिगत रचनात्मकता या गायन परंपराओं से जुड़े मंत्रों के विकल्प भी दिखाई देने लगे। इसका एक उदाहरण हैं कीव, यारोस्लाव, व्लादिमीर मंत्र, साथ ही ईसाई और टोकरी (लेखकों के नाम से) मंत्र.
इसी समय, पॉलीफोनी के शुरुआती रूप दिखाई देते हैं - 2 और 3, कम अक्सर 4-स्वर गायन, तथाकथित लाइन गायन। यह लोक संगीत से काफी करीब से जुड़ा था।
स्ट्रिंग संयोजन कहा जाता था "बॉटम", "पाथ", "टॉप", "डेमस्तोव":
- रास्ता - यह मंत्रों की प्रमुख आवाज है, और इसके कलाकारों को बुलाया गया था यात्रियों.
- चोटी उन्होंने रास्ते में लिखा, और यह मुख्य आवाज के ऊपर किया गया। इसे सांग करो vershniki.
- पथ को लीड के नीचे लिखा और निष्पादित किया गया था - तल। कलाकारों को बुलाया गया Nizhnik.
- 4-भाग गायन के मामले में, मार्ग के ऊपर एक राग लिखा जाता था, जिसे कहा जाता है demestvomऔर उसने प्रदर्शन किया demestvennikami.
स्कोर की पंक्तियों को लाल और काली स्याही में वैकल्पिक रूप से लिखा गया था, और रास्ता हमेशा लाल था। यह पठनीयता के लिए किया गया था।
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