लेनिन और बोल्शेविकों को चाहे कोई भी शाप दिया गया हो, चाहे कितनी भी बड़ी राक्षसी हो, शैतानी ताकतों की घोषणा कुछ छद्म इतिहासकारों, अक्टूबर क्रांति द्वारा की गई हो, लेकिन फिर भी अमेरिकी पत्रकार जॉन रीड की पुस्तक को "टेन डेज़ द शुक द वर्ल्ड" कहा गया।
यह दुनिया है, और रूस ही नहीं। और गीत अन्य लोगों द्वारा गाए गए थे - इनवोकिटरी, मार्चिंग, और न कि अवनति-अशांत या रोमांटिक-सुस्पष्ट।
"उन्होंने अपने क्लब को अपने दुश्मनों के लिए उठाया!"
इन चीजों में से एक, जैसा कि प्रत्याशित, आशीर्वाद और ऐतिहासिक रूप से एक सामाजिक उथल-पुथल की आशंका है, बेशक बन गया है "Dubinushka"। फ्योदोर शाल्यापिन ने स्वयं अक्टूबर क्रांति के गीतों का प्रदर्शन करने के लिए तिरस्कार नहीं किया था, जिसके लिए वह वास्तव में पीड़ित थे - सम्राट निकोलस II का सबसे बड़ा आदेश "शाही सिनेमाघरों से ट्रम्प को हटाना था।" कवि वी। मायाकोवस्की बाद में लिखेंगे: "गीत और कविता दोनों एक बम और एक बैनर हैं।" तो, "डबिनुष्का" और ऐसा गीत-बम बन गया।
परिष्कृत सौंदर्यशास्त्रियों ने अपने कानों को शांत किया और जल्दबाजी की - जैसे कि आदरणीय शिक्षाविदों ने आई। रेपिन की पेंटिंग "वोल्गा पर बजाने वाले" से घृणा की। वैसे, गीत में हम उनके बारे में बात कर रहे हैं, एक मूक, दुर्जेय रूसी विरोध, जिसके परिणामस्वरूप एक छोटे से अंतराल के साथ दो क्रांतियां हुईं, उनसे नेतृत्व होता है। यह है चलपिन द्वारा प्रस्तुत किया गया यह शानदार गीत:
लगता है, लेकिन एक व्यक्ति नहीं!
अक्टूबर क्रांति के गीतों की शैली और शाब्दिक संरचना में कई विशिष्ट विशेषताएं हैं जो उन्हें पहचानने योग्य बनाती हैं:
- विषयगत स्तर पर - तात्कालिक कार्रवाई की इच्छा, जो अनिवार्यता द्वारा व्यक्त की जाती है: हम बिछाएंगे, हम जाएंगे, हम मजबूत होंगे, उड़ेंगे एट अल;
- आम का लगातार उपयोग "हम" लोकप्रिय गीतों की पहली पंक्तियों में पहले से ही संकीर्ण "मैं" के बजाय: "हम साहसपूर्वक लड़ाई में जाएंगे", "बोल्डली, कॉमरेड्स, स्टेप में", "हम सभी लोगों से बाहर गए", "हमारा लोकोमोटिव, आगे बढ़ो", आदि। ;
- इस संक्रमणकालीन समय की विशेषता वैचारिक टिकटों का एक सेट: "काम दुनिया का शासक है", एक नए जीवन की सुबह, सर्वहारा वर्ग का "बुलंद हाथ", "अंतिम नश्वर मुकाबला", लड़ाई की भावना की ताकत, "स्वतंत्रता का क्षेत्र", "दुनिया की आग" को भड़काने की इच्छा और इसी तरह;
- पर तेज वैचारिक सीमांकन "हमारे" और "अजनबी", "हमारे" और "हमारे नहीं" पर: "व्हाइट आर्मी, ब्लैक बैरन" - "रेड आर्मी सबसे मजबूत है";
- ऊर्जावान, मार्चिंग, एक महत्वपूर्ण के साथ ताल ताल, कोरस को याद रखना आसान;
- अंत में, अधिकतमवाद, एक उचित कारण के लिए संघर्ष में एक के रूप में मरने की इच्छा में व्यक्त किया।
दोनों ने लेखन और पुनर्लेखन को समाप्त कर दिया ...
गाना "व्हाइट आर्मी, ब्लैक बैरन"कवि पी। ग्रिगोरिएव और संगीतकार एस। पोक्रस द्वारा अक्टूबर क्रांति की ऊँची एड़ी के जूते पर गर्म लिखा गया, पहले ट्रॉट्स्की का संदर्भ था, जो तब सेंसरशिप कारणों से गायब हो गया, और 1941 में यह स्टालिन के नाम के साथ बदल गया। वह स्पेन और हंगरी में लोकप्रिय थी, सफेद प्रवासियों ने उससे नफरत की:
कोई जर्मन नहीं थे ...
दिलचस्प गीत कहानी "यंग गार्ड"जिनकी कविताओं का श्रेय कोम्सोमोल कवि ए। बेगमेन्स्की को दिया जाता है:
वास्तव में, बीज़मेन्स्की एक अनुवादक और कवि जूलियस मोसेन के मूल जर्मन पाठ का एक गैर-पदक व्याख्याकार था, जो बाद में एक और जर्मन ए। एर्लमैन के संस्करण में था। यह कविता एंड्रियास गोफर के नेपोलियन अत्याचार के खिलाफ विद्रोह के नेता की स्मृति को समर्पित है, जो 1809 वें वर्ष में हुआ था। मूल गीत कहा जाता है "बैंड में ज़ू मंटुआ"। यहाँ GDR बार का संस्करण है:
प्रथम विश्व युद्ध के छंदों से "हमने सुना, दादाजी" अक्टूबर क्रांति का एक और गीत बड़ा हो गया है - "साहसपूर्वक हम लड़ाई में जाएंगे"। व्हाइट वालंटियर आर्मी में, उन्होंने इसे भी गाया, लेकिन, निश्चित रूप से, अलग-अलग शब्दों के साथ। इसलिए एक लेखक के बारे में बात करने की कोई जरूरत नहीं है।
जर्मन प्रस्तावना के साथ एक और कहानी। एक क्रांतिकारी लियोनिद रेडिन, जिन्हें 1898 में तगाँस्की जेल में कैद किया गया था, ने पहली पंक्ति में प्रसिद्धि पाने वाले एक गीत के कुछ उद्धरणों का वर्णन किया था - "साहसपूर्वक, कामरेड, पैर में"। संगीत का आधार या "मछली" जर्मन छात्रों का गीत था, जो सिलेसियन बिरादरी के सदस्य थे। कोर्निलोविट्स और यहां तक कि नाजियों ने इस गीत को मान्यता से परे "फावड़ा" गाया।
कहीं भी गाओ!
अक्टूबर क्रांति ने प्रतिभाशाली कमांडरों-सोने की डली की एक पूरी आकाशगंगा को सामने रखा। कुछ ने tsarist शासन के तहत कार्य किया, और फिर बोल्शेविकों ने उनके ज्ञान और अनुभव की मांग की। समय का कड़वा विरोधाभास यह है कि 30 के दशक के अंत तक। केवल दो ही जीवित रहे - वोरोशिलोव और बुडायनी। 1920 के दशक में, कई लोगों ने उत्साह के साथ गाया। "मार्च ऑफ़ बुदनी" संगीतकार दिमित्री पोक्रास और कवि ए। डी। यह उत्सुक है कि एक समय में उन्होंने भी लोकगीतों की शादी के रूप में गीत पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की थी। खैर, उस समय ने इसे बेहतर समझा।
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