चर्च गायन का इतिहास गहरी प्राचीनता की ओर जाता है। क्राइस्ट ने खुद एक उदाहरण स्थापित किया, जब, अंतिम भोज के बाद, "गायन" अपने शिष्यों के साथ जैतून के पर्वत पर गया था।
"हमारे भगवान के लिए गाओ, गाओ" - भजन कहता है, और स्वयं भगवान द्वारा स्थापित, बीस से अधिक शताब्दियों के लिए विद्यमान, चर्च ने निर्माता की प्रशंसा करते हुए गीत की परंपरा को संरक्षित किया है। संतों के जीवन में हम अक्सर पढ़ते हैं कि कैसे पवित्र बुजुर्गों और युवाओं को गायन स्वर्गदूतों के दर्शन दिए गए। जैसा कि किंवदंती कहती है, संत इग्नाटियस ने गॉड-बेयर का उपनाम लिया, एंटिओक में चर्च की सुनी हुई छवि को व्यक्त किया।
Trisagion गीत जो हमारे पास आया, "पवित्र ईश्वर, ताकतवर पवित्र ..." "जन्म" वी शताब्दी ईस्वी में था। ई।, चर्च परंपरा के अनुसार, कॉन्स्टेंटिनोपल में भूकंप के बाद, जब एक निश्चित बालक ने कोणीय प्रकोप सुना। इस प्राचीन प्रार्थना का अविश्वसनीय रूप से गहरा अर्थ यह है कि सांसारिक और स्वर्गीय चर्च दिव्य सेवा के दौरान एकजुट होते हैं, और प्रभु लोगों को प्रार्थना करने के लिए अपना आशीर्वाद भेजते हैं।
रूस में znamenny chant कैसे दिखाई दिया?
रूस में चर्च गायन का इतिहास 10 वीं शताब्दी में शुरू होता है, जब प्रिंस व्लादिमीर ने यूनानी पादरी और आध्यात्मिक गायकों को कीव आमंत्रित किया था। वे अपने साथ तथाकथित ज़न्मनी मंत्र भी लेकर आए। 12 वीं शताब्दी में शुरू होने वाली ज़ैमेनी रूसी ऑस्मोगोलिया के गठन की प्रक्रिया केवल 16 वीं शताब्दी की शुरुआत तक पूरी हुई थी।
यह भी ध्यान देने योग्य है कि यह ऑस्मोगोनी के आधार पर ठीक-ठीक है कि ट्रैक, लाइन और डेमेजेनोवो गायन के रूप में चर्च-गीत कला के ऐसे "पता है" बनाया जाता है। यह 17 वीं शताब्दी में था कि रूसी ज़न्मनी गायन का एक अजीब फूल हुआ, जिसके बाद, जैसा कि, शायद, किसी भी तरह की कला में, एक लंबे समय तक ठहराव मनाया जाता है, और फिर गिरावट आती है।
जैमनी जप से लेकर पार्थिव गायन तक
रूसी चर्च गायन पर पोलिश प्रभाव निर्विवाद है। हालांकि, कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच संबंध किसी भी तरह से गर्म नहीं था, और, संघ के साथ संघर्ष के परिणामस्वरूप, रूढ़िवादी कीव भाईचारे ने कैथोलिक अंग की आवाज़ से अलग, एक नए प्रकार का गायन विकसित किया।
17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शुरू होकर, जैनामनी जप से पार्थेनल में संक्रमण होता है। पैट्रिआर्क निकॉन ने बहुत सक्रिय रूप से पार्टी गायन के प्रसार में योगदान दिया, जो बेलारूसी और कीव रीजेंट के मार्गदर्शन में किया गया था। आमंत्रित कीव "स्पिवक" के गायन में मुख्य अंतर यह था कि उनकी शैली "मस्कोवाइट्स" की तुलना में बहुत नरम और अधिक मधुर लगती थी।
कीव में, फिर से, जो कि संकेतन की मदद से शास्त्रीय हो गया है - पांच-पंक्ति एक दर्ज किया गया था। नोट, तथाकथित "कीव ध्वज", वर्ग थे, लेकिन चर्च के उपयोग से हुक संकेतन धीरे-धीरे गायब हो गया, और जल्द ही पूरी तरह से गायब हो गया। पार्टी गायन का आधिकारिक "जन्मदिन" वर्ष 1668 माना जाता है, जब रूसी चर्च में पॉलीफोनिक गायन पर प्रतिबंध अंततः रद्द कर दिया गया था।
रूस में इस गायन के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका एक प्रसिद्ध संगीतकार निकोलाई पावलोविच दिल्त्स्की ने निभाई थी। उनके सिद्धांत के आधार पर, रूसी चर्च के गायकों ने जल्दी से नई कला की मूल बातें समझ लीं।
क्लासिक संगीत की शैली में चर्च संगीत
XVIII सदी में, चर्च मंत्रों का एक नया चरण शुरू हुआ, जिसकी शैली इतालवी संगीतकारों के प्रभाव में बनाई गई थी। तो, Giuseppe Sarti ने कुछ हद तक मिलान के एम्ब्रोज़ के बिशप के प्राचीन गीत-भजन को "आधुनिक" किया, "हम भगवान की स्तुति करते हैं।" सार्ती के प्रभाव में, इस गीत ने न केवल धूमधाम ("प्रीमियर", जिसे 1789 में आयोजित किया गया था, बंदूक की गोली के साथ) हासिल किया, लेकिन इतालवी लालित्य भी।
इतालवी स्कूल के उल्लेखनीय अनुयायी ऐसे प्रमुख संगीतकार थे जो एम.एस. बेरेज़ोव्स्की, ए.एल. वेसल, पहले राष्ट्रगान के रचनाकार "कोहल इज लॉर्ड इज अवर लॉर्ड इन द सियन" डी.एस. बोरतन्स्की और एस.ए. Degtyarev।
हां, चर्च के मंत्रों के इतिहास से पता चलता है कि चर्च भी "समय की मार" के अधीन था, और केवल सम्राट पॉल I के हस्तक्षेप के बाद, चर्च "प्रदर्शनों की सूची" से बाहर की गई हल्की "सांसारिक" रचनाएं थीं।
लेकिन आध्यात्मिक संगीत समारोह की परंपरा आज भी जीवित है। लिटुरजी के अंत में, गाना बजानेवालों को अक्सर एक आधुनिक भजन, "सब कुछ के लिए भगवान की प्रशंसा" करता है, जिसमें एक निश्चित "बुद्धिमान और अनुभवी बुजुर्ग" धीरे से सिखाता है कि हम सभी भगवान की देखरेख में हैं, और हमें अपने जीवन पर भरोसा करना चाहिए। क्योंकि वह हमारे दुखों और कष्टों को हमारे स्वयं के उद्धार के लिए विशेष रूप से अनुमति देता है।
अपनी टिप्पणी छोड़ दो